HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 九谷焼 ぐい呑み 金彩赤絵 盃 花草図 -九谷赤絵の中古品・新品・未 ☆

九谷焼 ぐい呑み 金彩赤絵 盃 花草図 -九谷赤絵の中古品・新品・未 ☆。山本 芳岳 最上位作 九谷焼 赤絵細描 金彩赤絵 昇龍文 ぐい呑み 酒器。山本 芳岳 最上位作 九谷焼 赤絵細描 金彩赤絵 昇龍文 ぐい呑み 酒器。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品。工芸品 Scheurich。煎茶道具　蝙蝠蛍煎茶碗　竹筒。明治時代　色絵扇子文様菱形皿　10客　蝶　植物　古伊万里　アンティーク　食器。骨董　古伊万里　　明治時代　三足植木鉢　ジャンクガーデン。古備前桃山時代花入れ。唐津焼 丸田宗彦 絵唐津ぐい呑 共箱、共布、栞あり #ぐい呑み #丸田宗彦。染付 香炉 龍文 錫製 蓋付 香道具 茶道具 唐物 中国美術。✨SALE✨染付中鉢３種　幕末～明治期　レトロ　アンティーク　時代骨董。ドラゴン彫刻の金属製パイプ2509。東大寺　二月堂　莨盆　筒井寛秀箱書。【新品】小石原焼 大皿 飛びかんな 焼き物 工芸品 置物 立ち台 木箱付き。李氏朝鮮時代　李朝白磁　高台皿　台皿　祭器　高坏　李朝白磁皿　李朝堅手　李朝工芸。茶道具 赤楽茶碗 昭楽作 刻印 未使用(メ1700)。木村盛康／油滴天目ぐい呑／昭59。♥窯変　唐津　ぐい飲み　ぐい呑み　骨董　古玩。乾隆琺瑯彩六方瓶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。ドイツ製 sitzendorfフィギュリン 骨董1940年代希少陶器人形状態が良。赤いリーフと唐草◇白い花文様。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。